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玛雅人的宗教信仰建立在世界上几乎所有事物都包含 k'kuh 或神圣性的观念之上。k'uh 和 k'uhul，用于解释所有无生命和有生命事物的灵性的相似术语，描述存在的最神圣的生命力。玛雅信仰确立了人类、地球和所有神圣事物的创造和神圣性。这种神圣的神圣性也可以转化为玛雅创世神话。
玛雅创世神话
在解释玛雅创世神话之前，重要的是要了解发现玛雅创世故事的两个来源之间的区别。这些来源包括 popol vuh 和chilam balam之书。popol vuh与今天危地马拉的高地玛雅有关。它包含有关人类创造、预言以及传统神话和历史的文字。chilam balam 的书籍通常与墨西哥尤卡坦地区的低地玛雅人有关。chilam balam有几本书 它们以它们被写入的区域命名。最著名和最有影响力的书籍包括 chumayel、tizimin、mani、kaua、ixil、tusik 和 codex pérez 的书籍。这些书是一位美洲虎牧师写的，直译为 chilam balam。这些书可追溯到西班牙殖民时代，大约公元 1500 年代，西班牙殖民主义对chilam balam的创作故事有明显的影响。
对于玛雅人来说，地球的创造据说是风和天空之神huracán 的行为。天地相连，没有任何生灵和草木生长的空间。为了腾出空间，种植了一棵木棉树。大树在冥界的各个层面生根，枝条生长在上界。树干长大，为动物、植物和人类在地球上留下空间。根据玛雅人的信仰，动物和植物在人类出现之前就已存在。众神不满足于只有动物，因为他们无法用言语来表达对动物的敬意。从那里开始，人类被创造出来以纪念众神。
玛雅人的许多时代
根据玛雅文献，迄今为止，已经创造了三件作品。其中两个创造已经结束，或者换句话说，这些生物已经被摧毁。这三个创作有很多变化。有些受到基督教的影响，然而，创作的基本事件在高地玛雅的popol vuh的以下解释中有详细说明。
用泥建造
最初的创造看到了用泥做的人。泥人不是最有生产力的，因为许多人无法像现代人那样思考，而且根据玛雅圣典，这些人“说话但没有思想”。他们无法移动，因为他们是由泥土制成的，而且从技术上讲，他们也不是凡人。众神对他们最初的创造并不满意，所以他们用水摧毁了泥人。
用木头建造
对于第二次创造，神灵用木头创造男人，用芦苇创造女人。这些人可以像人一样发挥作用，但没有灵魂，也不尊重神灵。他们也是不朽的。他们死的时候，只死了三天，就会死而复生。树男和芦女的毁灭是被沸腾的热水淹没造成的。少数可能在这场灾难中幸存下来的人被认为已经成为今天存在的猴子。
由玉米建造
第三次创造见证了现代人类的诞生。这些人是由白色和黄色的玉米面团和众神的血液制成的。最早的人类是四男四女。这些男人和女人被众神认为太聪明了。玛雅诸神认为这些有智慧的人类是对他们权威的威胁，并几乎将他们也毁灭了。然而，天堂之心（也称为huracán，但在创世故事中他是天堂之心、地球之心或天空之心）蒙蔽了他们的思想和眼睛，使他们变得不那么聪明。
了解玛雅宗教信仰的最重要概念是时间和人类的创造被认为是周期性的。
不同的玛雅群体相信各种创世神话。了解玛雅宗教信仰的最重要概念是时间和人类的创造被认为是周期性的。这意味着一些玛雅人认为当代人类将被毁灭，另一种创造迫在眉睫。然而，这并不一定等同于玛雅人相信“世界末日”事件的流行观念。对人类末日的信仰并不是世界末日，而是一个时代的结束，也许是众神新纪元的开始。
众神摧毁了不同版本的“人类”，因为他们要么不能，要么不愿崇拜他们的创造者。这是诸神的一个重要考量。他们负担不起不值得且无法为众神提供食物的创造物。
主要的玛雅神和女神
通常，玛雅诸神是流动的并且具有不同的个性。这有时使得很难将一个神与另一个神区分开来。然而，记住虽然玛雅神明数量众多，但最重要的神明有时会与不太显眼的神明一起变形，并具有这两个神明的特征，这可能更容易记住。毫不奇怪，玛雅文化中的连通性也适用于玛雅神灵。有些神灵甚至有相互矛盾的人格特征。
神灵个性的多样性因他们的外表而得到进一步发展。许多神是人类和特定动物的融合。它们还与不同的基本方向相关联，并且单个神的重要性可能因历史背景而异。这种流动性正是为什么学者们用拉丁字母表中的字母来指代一些玛雅神灵。
itzam na & ix chebel yax
itzam ná 是创造之神。对他知之甚少，他的对手 ix chebel yax 也是如此。itzam ná 通常被描绘成一个眯眼、长鼻子的老人，有时甚至是鬣蜥。ix chebel yax 是 itzam ná 的妻子，也被描绘成鬣蜥。她和 itzam ná 都被认为在神的等级中处于高位。他们名字的拼写可能不同，许多玛雅人名字的拼写也可能不同。
飓风
huracán 是另一位重要的玛雅神，通常被称为天堂之心、天空之心或地球之心。虽然没有太多直接证据表明 huracán 是至高无上的造物主之神，但popol vuh确实在其祈祷之一中暗示 huracán 是“生命的给予者”。同样的祈祷文还将 huracán 称为天地之心，这也表明了他作为造物主的重要性。由于玛雅诸神的流动性，在造物神之间做出绝对明确的区分并不重要。然而，话虽如此，huracán 通常与危地马拉的 quiché maya 联系在一起。quiché 相信 huracán 创造了地球并为人类创造了它。他也用玉米面团造人，并且是火、风暴和风的主宰。
k'inich ajaw
k'inich ajaw（发音为 ah-how），有时被称为 god g 或 kinich ahau，是“太阳面主”。k'inich ajaw 通常被描绘成在东方升起或出生，随着太阳落山而衰老。这位凶猛的太阳神随后化身美洲豹，成为冥界的战师。太阳神既受到崇拜又受到恐惧，因为虽然他们提供太阳赋予生命的特性，但有时他们会提供过多的阳光并导致干旱。
hun h'unahpu
玉米神 h'unahpu 可能也是最重要的天神。也被称为神 e，hun h'unahpu 被低地尤卡坦玛雅人认为是现代人类的创造者。这是因为他的玉米和血液使人类成为可能。他是生命和生育的象征，被描绘成一个年轻的长发男子。
每个
chak 似乎是 k'inich ajaw 的对应物，是雨神或神 b。chak 既是人类又是爬行动物，他通常带着闪电、蛇或斧头出现。这个可怕的神有时被涂成蓝色，脸上长着蛇一样的胡须。玛雅人相信查克住在洞穴里，他会在那里制造闪电、雷声和云彩。查克 (chak) 也同样令人恐惧和崇拜。他为人们带来了所需的雨水，但也带来了洪水、威胁性的闪电，其表现很像一场狂风暴雨。他还要求用血祭来支付他提供的雨水。
卡维尔
上帝 k，或 k'awil，是权杖的守护者。他主要是皇室的保护者，也因与闪电有关而闻名。他通常被描绘成带着冒着烟的火炬或一把可怕的斧头。除了可怕的穿孔外，他还有一只脚是蛇，另一只脚是上翘的鼻子。k'awil 在用闪电击中一座山后发现了可可和玉米。
部分
kisim，或神 a，被称为“肠胃胀气者”。不过，不要让幽默的名字给骗了。这个神是一个可怕的死亡和腐烂之神。kisim 被描绘成名副其实的腐烂骷髅或僵尸。有时，基西姆身边还有一只猫头鹰。在玛雅人的信仰中，猫头鹰是冥界的使者。
九月
god o，或 ix chel，是彩虹女神。虽然彩虹在西方文化中可能象征着善意，但 ix chel 不应被混淆为善意之神。玛雅人实际上认为彩虹是“恶魔的肠胃胀气”，会带来厄运和疾病。ix chel 也代表这些事物，因为她与彩虹有关。在她的典型形态中，ix chel 是一个长着尖牙、长着利爪且破旧不堪的老太婆。然而，与玛雅人的口是心非相结合，ix chel 也有一个更仁慈的形式。她偶尔代表生育和分娩，在这些情况下，她被描绘成年轻而美丽的。
英雄双胞胎
最后，英雄双胞胎的传说讲述了 xbalanque 和 hunahpu 两兄弟穿越黑社会的冒险经历。记载在popol vuh中的传说始于兄弟神的概念。双胞胎的父亲是 hun h'unahpu 神。hun h'unahpu 和他的兄弟被引诱到阴间被斩首作为牺牲。然而，由于匈奴胡纳普不死不灭，他被斩首的头颅得以幸存，并变成了树上的果实。hun h'unahpu 的水果头吐到女神 xquic 的手中，xquic 最终生下了英雄双胞胎 xbalanque 和 hunahpu。
双胞胎面临许多挑战，但最史诗般的故事是他们穿越玛雅地下世界xibalba（发音为 shee-bahl-bah）的旅程。
这对双胞胎在 xibalba 领主的头顶上打了一场喧闹而响亮的球赛后被召唤到冥界。领主们多次挑战双胞胎，但凭借机智和狡猾，双胞胎最终战胜了西瓦尔巴领主。xbalanque 和 hunahpu 厌倦了无休止的挑战，并设计了一种逃离黑社会的 ... 。他们化装成旅行者，用诡计和游戏来娱乐冥界的神灵。领主们对他们在牺牲后使人复活的技巧印象深刻，以至于他们要求双胞胎牺牲他们并使他们复活。然而，这对双胞胎并没有让众神复活，而是让他们死了，让冥界成为可怜人的地方。英雄双胞胎和 xibalba 的领主现在像星星一样居住在夜空中。
还有更多的天人，但上述是最常出现的天人。它们可以有多种形式，它们的多样性是玛雅宗教连接理想的支柱。
天堂、地狱和主要方向
与当代西方的天堂和地狱观念相反，玛雅人相信这些领域的不同层次。但是，有三个主要方面可以相互区分。玛雅人认为超自然的层次不是天堂和地狱，而是上层世界、中层世界和地下世界。
上界十三层，中界一层，地界九层。木棉树被认为遍及所有领域，从上层世界的最高层到地下世界的最低层。木棉树对于了解玛雅世界中主要方向的重要性至关重要。
尤其是玛雅神灵与基本方向相关联。虽然我们熟悉四个基本方向，但玛雅人了解基本方向、四个方向和中心有五个元素。可以说，对玛雅人来说最有意义的主要方向是东方。东方是太阳升起的地方，它与出生有关，因为玛雅人相信太阳每天从东方诞生。
这些原则也是玛雅人日常生活的一部分。房屋的设计反映了主要方向和木棉树。玛雅人甚至在他们家的中心建造壁炉，以代表主要方向的木棉树中心。
玛雅仪式
玛雅人参加了各种宗教仪式。并非所有这些都与活人祭祀有关，尽管祭祀在宗教仪式中很常见。与普遍的看法相反，祭祀并不局限于可怜的俘虏的惨死。虽然这在玛雅世界中确实发生过几次，但相对罕见。到目前为止，最常见的祭祀仪式是放血。
到目前为止，最常见的玛雅祭祀仪式是放血。
放血
放血正如其名，流血是一种献祭。就玛雅人而言，放血仅限于皇室血统。众神需要鲜血，因为最初的创造是众神为了赋予人类生命而流血。此外，放血是为了与祖先交流，但并不常见。
放血习俗标志着玛雅世界的重要时期。参加这种做法的皇室成员有时会花几天时间进行净化仪式，以便为放血做准备。皇室血统的男性和女性都应该执行这些仪式。玛雅国王和王后会参加各种形式的放血仪式，甚至会 ... 神圣的工具来执行仪式。血液通常是用专门设计的工具从身体的不同部位抽取的，这些工具旨在产生更多的血液，也可能产生更多的疼痛。这些工具通常由黄貂鱼刺制成，并饰有不同的字形以显示其宗教意义。鲁巴尔卡巴 (rubalcaba) 提到的一个可怕的牺牲实例描述了女性，通常是皇室女性，如何用一根带刺的绳子刺穿她们的舌头，吸血洒在玛雅圣像上。
放血的做法通常用于纪念和神圣化重要事件，例如出生、登上王位和周年纪念日。另一方面，活人献祭是为最伟大的玛雅事件保留的。
人类牺牲
虽然战争通常是出于宗教以外的原因而进行的，但当战争确实发生时，宗教就会卷入其中。通常，巫师或牧师会帮助制定战争策略。战争牧师被称为nacom。玛雅人经常将战争和宗教的各个方面结合起来。通常，这是以俘虏牺牲的形式进行的。
牺牲对于让众神满意很重要，对于确保 ... 胜利也至关重要。当国王或王后登上王位并且一名政治犯被俘时，他们会以活人祭祀来纪念这一改变人生的事件。通常，这些囚犯是敌国的皇室成员或精英。最高层的皇室成员被拯救出来的唯一目的是重现popol vuh的事件。
这些献祭的方式有很多种，但最常用的有以下三种。第一种 ... 是斩首。下一个 ... 是从活人身上取出心脏的流行 ... 。最后一种也是最受欢迎的 ... 是将活人扔进天然井，作为献给神灵的祭品。
其他供品和仪式
虽然与古代玛雅人相关的最普遍的仪式是献祭，但他们也进行其他类型的仪式。并非所有的玛雅祭品都如此血腥和可怕。虽然它们对西方人来说似乎不太合乎逻辑，但替代产品确实提供了与神灵交流和满足神灵的有趣方式。
一种相当令人吃惊和被忽视的与神沟通的方式涉及将孩子降低到cenotes中。孩子们被安置在井中，以便他们与神或众神交谈。在井中呆了几个小时后，孩子们就会被取回，以便听到神灵的信息。当然，玛雅人也参与向神献上玉器、黄金、面具、贝壳、雕刻的人骨以及礼仪或圣器等珍贵物品。
婚姻是另一种宗教仪式和庆祝活动。玛雅婚姻通常是同一社会阶层内的包办婚姻。结婚时的年龄各不相同，但专家推测结婚年龄与人口增减有关。当玛雅人口减少时，年轻人会更早结婚。夫妻会在很小的时候就配对，有时甚至在他们还是婴儿的时候。
婚礼由祭司在新娘家中举行。祭司会烧香以带来幸运的婚姻，然后会举行宴会或其他类型的庆祝活动。如果丈夫或妻子认为婚姻不成功，这对夫妇可以“离婚”。离婚没有已知的仪式，但有趣的是，离婚或多或少是一种可以接受的行为。
舞蹈是另一种被忽视的仪式。进行舞蹈仪式是为了与神沟通。舞蹈将以描绘神灵面貌的奢华服装为特色。玛雅人通常会佩戴或包括装饰品，如工作人员、长矛、拨浪鼓、权杖，甚至活蛇作为舞蹈辅助。玛雅人相信，通过装扮和扮演神，他们会被神的精神所控制，因此能够与他或她交流。
古代玛雅人保持着复杂的宗教信仰。多方面的神灵和仪式甚至在今天的玛雅文化中仍然存在，无论它们如何融合。他们的创造、牺牲、神圣和多样性的意识形态是理解玛雅宗教的关键。
参考文献
匿名的。征服中的玛雅世界观。科罗拉多大学出版社，2009 年。
j.埃里克·汤普森。玛雅历史和宗教。俄克拉荷马大学出版社，1970 年。
rubalcaba, j.玛雅帝国。切尔西之家酒吧 (l)，2009 年。